Les villages druzes de Galilée : une culture à la croisée des chemins
- Caroline Haïat
- 19 avr.
- 4 min de lecture
La communauté druze de Galilée, située au nord d'Israël, représente un groupe ethnique et religieux unique qui se distingue par ses croyances, ses coutumes et sa culture. Les Druzes ont su maintenir une identité distincte au fil des siècles, tout en naviguant entre diverses influences sociales, politiques et religieuses. Les Druzes forment une branche religieuse dérivée de l'Islam chiite, mais leur foi s'est rapidement démarquée des autres courants musulmans. Leurs croyances reposent sur une lecture ésotérique du Coran et intègrent des éléments du christianisme, du judaïsme et des philosophies grecques anciennes. La communauté druze est organisée de manière très stricte, avec une hiérarchie de religieux, dont les membres connaissent les secrets de la foi. Leur engagement dans l'armée israélienne et leur fidélité à l'État d'Israël ajoutent une dimension particulière à leur identité.
La Galilée, située au nord d'Israël, abrite la majorité des Druzes en Israël. Selon les données les plus récentes, environ 140 000 Druzes vivent en Israël, dont plus de 100 000 sont concentrés dans la région de Galilée. Les principaux villages druzes de la Galilée sont Daliyat al-Karmel, Isfiya, Majd al-Krum, Yarka ou encore Be’er al-Maksur. Les villages druzes sont souvent situés sur les collines de la Galilée, bénéficiant d'une vue panoramique et d'une situation géographique stratégique. Ils sont généralement caractérisés par des habitations traditionnelles, une forte identité communautaire, et des liens profonds avec la terre.
La vie sociale et culturelle des Druzes
La culture druze repose sur une forte solidarité communautaire. Les villages sont souvent caractérisés par un esprit de coopération entre les familles et une forte influence des leaders religieux. Les valeurs traditionnelles, comme l’hospitalité, la famille et le respect des ancêtres, sont fondamentales. La langue parlée est l’arabe, mais les Druzes parlent également l'hébreu, en particulier lors de leurs interactions avec les autorités israéliennes.
Les Druzes de Galilée célèbrent plusieurs fêtes religieuses, mais l’une des plus importantes est l’Aïd al-Adha, une fête religieuse musulmane. Leurs traditions culinaires, notamment les samboussek et le knafeh, sont également influencées par la cuisine arabe et méditerranéenne.
Les Druzes d'Israël sont réputés pour leur relation particulière avec l’État. En effet, ils sont l’une des rares communautés arabes à servir dans l'armée israélienne. Cette obligation militaire a renforcé leur loyauté envers l’État d'Israël et a contribué à leur intégration dans la société israélienne. Toutefois, cette relation est complexe, car bien que les Druzes se considèrent comme des citoyens israéliens à part entière, ils sont souvent confrontés à une discrimination en raison de leur origine arabe.
Les Druzes ont toujours joué un rôle clé dans la politique israélienne, et plusieurs membres de la communauté ont occupé des postes importants dans le gouvernement et les forces de sécurité israéliennes. Cependant, ils sont également parfois vus par certains Palestiniens comme des collaborateurs de l'État d'Israël, ce qui engendre des tensions au sein de la communauté arabe plus large.
En 2018, la Loi sur l'État-nation a suscité une controverse parmi les Druzes. Cette loi a renforcé le caractère juif de l'État d'Israël, ce qui a été perçu comme une marginalisation des minorités, y compris les Druzes, qui avaient jusque-là bénéficié d'une certaine forme de reconnaissance en tant que citoyens à part entière.
Les villages druzes de Galilée font face à plusieurs défis économiques. Comme de nombreuses communautés arabes en Israël, les Druzes vivent souvent dans des zones rurales, avec un accès limité aux ressources économiques. Bien que les villages druzes aient connu un développement infrastructurel au cours des dernières décennies, il existe encore des disparités en matière de services publics, d'éducation et d'opportunités économiques par rapport aux communautés juives.
Le marché du travail est un autre domaine de préoccupation. Bien que de plus en plus de jeunes Druzes aient accès à l’enseignement supérieur et intègrent des secteurs professionnels variés, le chômage reste un problème, en particulier parmi les jeunes hommes. L’éducation est un secteur clé pour l’avenir de la communauté, et les autorités israéliennes ont pris des mesures pour améliorer l’accès des Druzes à l’enseignement universitaire et à la formation professionnelle.
L'impact du tourisme et de la modernité
Le tourisme joue un rôle croissant dans l’économie des villages druzes de Galilée. En raison de leur situation géographique et de leurs traditions uniques, ces villages attirent de plus en plus de visiteurs, tant israéliens qu’internationaux. Les sites historiques, comme le Mont Carmel et les vestiges antiques des villages druzes, sont des attractions populaires. Le tourisme offre des opportunités économiques, mais il soulève aussi des questions sur la préservation de la culture traditionnelle et la gestion de l'urbanisation croissante.
L’intégration des technologies modernes dans la vie quotidienne est un autre aspect du changement dans les villages druzes. De jeunes générations, notamment celles ayant grandi avec internet et les réseaux sociaux, adoptent des modes de vie plus modernes, ce qui crée un contraste avec les traditions plus anciennes. Cependant, la majorité de la communauté druze maintient une certaine résistance face à ces changements, privilégiant les pratiques traditionnelles et les valeurs communautaires.
Les villages druzes de Galilée sont à la croisée des chemins entre tradition et modernité, identité culturelle et politique. Les Druzes d'Israël naviguent dans une réalité complexe où ils doivent jongler avec leur héritage culturel et religieux tout en s'intégrant dans la société israélienne. Alors que leur situation sociale et économique reste marquée par des défis, leur rôle dans la société israélienne et leur contribution à l'armée israélienne continuent de définir leur place unique dans le paysage politique du pays.
Caroline Haïat
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